人类一思考，上帝就发笑。说的是人类的思考在真理面前的无力感，地球在人类的伟力面前颤抖过，也报复过，目前是大自然在主导着这出征服剧的节奏。
天之骄子的人类要飞出地球，走向宇宙，实现人类千年的梦想。我们看到了新的曙光，科学增强了探索未知世界的蓬勃信心。不可知论似乎被扫进了历史垃圾堆。真的是这样吗?
科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于最重要的问题其实毫无所知。”
牛顿的经典力学、爱因斯坦的相对论等科学革命开启了“知识的革命”，人类前所未有的打开了认知的大门，在未知领域中探索，结果发现我们走入了更多的无人区，科学革命实际上是“无知的革命”。
孔子是中国历史上最伟大的教育家，尊称为万世师表，谦虚的表示“三人行，必有我师”。晚年批阅周易，周易是天地万物的中国写照，其中表达谦虚的谦卦，孔子认为是最好的卦。这个卦的每一个爻都是吉祥的。中国人对待天、地、人从古以来是抱着学习的精神、谦虚的态度处事的。本质上是认为宇宙万物和自然很多都是未知的，因此也发出了尽人事听天命的感叹。
苏格拉底知识渊博，学生无数。苏格拉底却经常对自己的学生说：“越学习，我越感到自己一无所知。”
学生不解地问：“您知识渊博，知道的事情那么多，为什么说自己一无所知？”
苏格拉底画了一个圆圈，指着圆圈说：“人的知识就好比是这个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外边是未知的。知道的东西越多，圆圈就越大，圆圈的周长自然也就越大，与未知接触的空间也就越多。我自己心里很清楚，我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。”
《孟子·梁惠王上》讲了一个50步笑百步的故事：战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的，说他不中用。其实两人都是在逃跑了，只是跑得远近不同罢了。一般用这个寓言比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
从另一个视角看，是我们对未知的了解都是有限的，不用笑话，不用争吵，其实就是50步笑百步的关系。那些喊着；世人皆醉我独醒的人最后都怎样了？
同情和支持是珍稀的，来自其他人的谴责和教训则供给过剩。这是社会可知论的一面，只有唯一对错，没有合理与否。
生活中不乏卖弄学识、鼓捣经验、操弄书本之流，站在教条、道德的制高点上，强行进入你的领地，打着教条、地位等优势，教你道理，让你就范，最后你得到了一堆没有验证过的道理，你错了的原因自然是因为你无知，你不懂事，无论什么坏事发生在你身上，都是你自己的错。被欺骗、被伤害、被轻视、贫穷、陷入困境……都会被归结为“你原生家庭与问题”和“你不够努力”。
世界没有根本的对与错，只有不确定性和可能性。
科学上一旦祭出探索未知的大旗，则众神退位，为了科学去献身，牺牲也在所不辞。颇有为了自由故，两者皆可抛的慷慨，实际上，现代量子物理揭示出奇妙的不确定性原理，不确定性原理表明，粒子的位置与动量不可同时被确定，位置的不确定性越小，则动量的不确定性越大，反之亦然。本质上是说明世界是变化的。是不可捉摸的。
关于不确定性原理海森堡自己说过这样一句话:“在因果律的陈述中，即‘若确切地知道现在，就能预见未来’，所得出的并不是结论，而是前提。我们不能知道现在的所有细节，是一种原则性的事情。”
面对所有问题都是片面的不充分决策，没有可能也没有条件去完全掌握信息的基础上去决策，军事大事、国家发展、企业经营等都是这样的不充分的片面背景下的决策。
因此问题的关键就在处理各种可能性上，处理好各种可能性成为解决问题的牛鼻子，也就是预期管理和预案处置。
战争就是你死我活的可能性处理方案的比拼，天时、地利、人和等充满了各种可能性，关于一块马蹄铁失掉一场战争是可能性放大的奇葩结局，风声鹤唳，草木皆兵的典故说的就是可能性的误判。
从生物学上来说，没有几十万年的进化，人类大脑的智力跃升是几乎是不可能的，当今人类的智力水平其实和直立人那会儿差不多，我们之所以能比古人有如此进步，仅仅是因为时间给了我们无数试错的机会，智力虽然没太多变化，但我们的认知方式、认知边界却在长期的不断试错的历程中，变得越来越高级，越来越接近真相。
国家、企业和个人的成长，最靠谱的的方法是实事求是的试错法。也就是基于不断的信息开放的试错，及时的总结提高。
很多世界性的大公司就因为固步自封导致竞争地位的丧失。柯达本是全球胶卷行业的巨头，发明了数码相机，乘势而上有可能开创一个数码相机的新时代，结果却错失了信息，更不愿意去试错，被时代抛弃，时代抛弃你，连声叹息都听不到。
企业的辉煌和幻灭是一体的。日本的手机行业，如索尼、松下都曾在市场上占有优越的市场地位，智能手机兴起，却没有进行信息的更新和策略调整，错过了智能手机的大时代。
佛教认为，人的烦恼来自于我执和法执，通俗点说就是僵化保守、而不是与时俱进，自我封闭而不是开放包容，法执就是教条主义、经验主义。
哪有什么“一眼看穿本质”的神人，只有厉害的信息开放的试错者。
人不缺好奇心和探索精神，缺的是不追求唯一答案的精神
科学训练出来的人有着追求唯一解和最优解的癖好，极力的要实现最优决策。这本身就是荒谬的。正确和错误的界定是人为决定的。对唯一标准答案的执念由来已久，几十年前，坊间流传着日本经济发达、科学先进，日本人认识到阑尾对人毫无用处，还有可能引发阑尾炎，结果是小孩刚出生就手术割掉阑尾，多年后发现阑尾也是重要的免疫器官，什么海豚婴儿的出现、地心说、日心说的博弈，都说明科学上追求唯一答案的执念。
经常挂在嘴上的心态、理念等，本质上就是对唯一答案的打脸，天下雨，对你是问题，对农民可能是福音，经济危机，你看到的是困难，有人看到的是机会。公说公有理、婆说婆有理的事实广布人间。唯一的正确答案一般存在于数学中。
在广漠无垠的未知世界，已知的知识微不足道，更可能是临时和错误的。
从“一无所知”出发，从头思考某一事物的本质规律。一切都是在原有基础上的迭代和升级。
承认自己无知的“近似解”，比过于自信的“最优解”要好。
应对充满可能性的世界，我们唯一能做的就是王阳明先生说的知行合一。应对越来越不确定性的世界，让自己有更强的生存能力。
应对可能性的问题考验着人的认知变现能力，也就是想法转化成现实的能力，可以称之为工程力，相当于搭建认知体系与行动之间的桥梁。
一生二、二生三、三生万物，事物都是三个以上的关联因素具足才能成长，如战争胜利需要的是天时、地利和人和等多种条件，成为学霸也要家庭、学校、个人努力、学习方法等机缘的结合。知行合一其中将知与行合二为一需要的关键因素就是认知变现能力。缺乏这个能力类似于要建跨河大桥，有了设计蓝图和施工队伍，就是缺乏工程实现能力，这种认知变现能力就是工程思维和能力。
认知变现能力是有目的地利用各种信息和资源，系统化地解决现实问题。及时考虑可行性和约束条件。
在商业领域，拥有“认知变现能力”的著名人物应该是埃隆·马斯克。
埃隆·马斯克说过：“我是具有创新精神、具有创意的工程师。我想我是工程师。”他在太阳能、电动车、太空运输三大领域的成就众所周知。
今日头条和美团等当红企业的当家人，都是认知变现能力的高手。
这世界不缺乏认知和执行力上的高手，缺乏的是能将认知变成现实的工程师。
提升认知变现能力需要
